1、大梦将寤，犹事雕虫。《张岱》
2、为善者常受福，为利者常受祸，心安为福，心劳为祸。《曾国藩》
3、亦岂效区区书生，数黄论黑，舞文弄墨而已乎？《罗贯中》
4、人之生也直，罔之生也，幸而免。《论语》
5、逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。《苏轼》
6、百年歌自苦，未见有知音。《杜甫》
7、静中静非真静，动处静得来，才是性天之真境；乐处乐非真乐，苦中乐得来，才是心体之真机。《洪应明》
8、人不可貌相，海水不可斗量。《冯梦龙》
9、悲哉梦仙人，一梦误一生。《白居易》
10、树深不怕风摇动，树正何愁月影斜。《增广贤文》
11、苍蝇不叮无缝蛋，谣言不找谨慎人。《增广贤文》
12、似这般花花草草由人恋，生生死死随人怨，便凄凄惨惨无人念。《汤显祖》
13、听言当以理观。一闻在辄以为据，往往多失。《曾国藩》
14、凡有盛必有衰，不可不预为之计。《曾国藩》
15、惊觉相思不露，原来只因已入骨，情不知所起，一往而深。《汤显祖》
16、及下船，舟子喃喃曰莫说相公痴，更有痴死相公者。《张岱》
17、大丈夫处世，不能立功建业，几与草木同腐乎？《罗贯中》
18、立功名兮慰平生。慰平生兮吾将醉；吾将醉兮发狂吟！《罗贯中》
19、月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依？《曹操》
20、以财交者，则尽而交绝；以色交者，华落而爱渝。《战国策》
21、不知贤，害霸；知贤而不用，害霸；用而不任，害霸；任而复以小人参之，害霸。《冯梦龙》
22、春恨秋悲皆自惹，花容月貌为谁妍。《曹雪芹》
23、人之洗濯其心以去恶，如沐浴其身以去垢。《朱熹》
24、二三子，以我为隐乎？吾无隐乎尔，吾无行而不与二三子者，是丘也。《论语》
25、今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？《论语》
26、君子虽不玩物丧志，亦常以借境调心。《洪应明》
27、今日所说之话，明日勿因小利害而变。《曾国藩》
28、甜酸苦竦宜尝遍，是非好恶总由人。出死入生宁不易，各宜努力去修身。《曾国藩》
29、人怕三见面，树怕一墨线。《增广贤文》
30、靠山吃山，种田吃田。《增广贤文》
31、凡天下事，虑之贵，详行之贵，力谋之贵，众断之贵独。《曾国藩》
32、处事速不如思，便不如当，用意不如平心。《曾国藩》
33、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。《诸葛亮》
34、夜来幽梦忽还乡。小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。《苏轼》
35、诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路。《诸葛亮》
36、天下大势，分久必合，合久必分。《罗贯中》
37、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之，如不可求，从吾所好。《论语》
38、民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼。不以智治国，国之福。《道德经》
39、谋事在人，成事在天！《增广贤文》
40、能而示之不能。用而示之不用。乱而取之，实而备之，怒而挠之。《孙子兵法》
41、种麻得麻，种豆得豆。《增广贤文》
42、男子有德便是才，女子无才便是德。《增广贤文》
43、道不行，乘桴浮于海，从我者其由与！《论语》
44、男大当婚女大当嫁，不婚不嫁惹出笑话。《增广贤文》
45、惆怅东栏一株雪，人生看得几清明？《苏轼》
46、善学者，师逸而功倍，又从而庸之；不善学者，师勤而功半，又从而怨之。《礼记》
47、慎始如终，则无败事。《道德经》
48、世事洞明皆学问，人情练达即文章。《曹雪芹》
49、则乱大谋。《论语》
50、枯木逢春犹再发，人无两度再少年。《增广贤文》
51、风雷，益。君子以见善则迁，有过则改。《易经》
52、事师长贵乎礼也，交朋友贵乎信也。《朱熹》
53、欲做精金美玉的人品，定从烈火中煅来；思立掀天揭地的事功，须向薄冰上履过。《洪应明》
54、欲路上事，毋乐其便而姑为染指，一染指便深入万仞。《洪应明》
55、高飞之鸟，死于美食；深泉之鱼，死于芳饵。《冯梦龙》
56、吾自出茅庐，战无不胜，攻无不取。汝蛮邦之人，何为不服？《诸葛亮》
57、有子之人贫不久，无儿无女富不长。《增广贤文》
58、莫道无情何必尔，自缘我辈正钟情。《唐寅》
59、见人不正，虽贵不敬也；见人有污，虽尊不下也。《史记》
60、治病须分内外科，世间妙艺苦无多。神威罕及惟关将，圣手能医说华佗。《罗贯中》
61、凡战者，以正合，以奇胜。《孙子兵法》
62、饱食终日，无所用心，难矣哉。《论语》
63、虚心顺理，学者当守此四字。《朱熹》
64、人心之得其正者即道心；道心之失其正者即人心。《王阳明》
65、大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。《道德经》
66、非其鬼而祭之，谄也。见义不为，无勇也。《论语》
67、近水知鱼性，近山识鸟音。《增广贤文》
68、太平之世无所尚，所最尚者工而已；太平之世无所尊，所尊贵者工之创新器而已。《康有为》
69、明眸皓齿今何在？血污游魂归不得。《杜甫》
70、故胜者不失其所守，不胜者得其所求。若是，故辩可为也。《司马光》
71、死犹未肯输心去，贫亦其能奈我何！《黄宗羲》
72、老来多忘事，唯不忘相思。《白居易》