1、若有善男子、善女人，以恒河沙等身命布施，若复有人，于此经中乃至受持四句偈等，为他人说，其福甚多。

2、若复有人得闻是经，信心清静，即生实相，当知是人成就第一希有功德。

3、无人相，无我相，无众生相，无寿者相。

4、一个像须菩提这样的人倾向于向内走，如果他不作一些努力，他将会陷入他的核心而消失在那里。唯有当他作一些努力，他才能够停留在外在。

5、于此经中乃至受持四句偈等，为他人说，而此福德胜前福德。

6、孤独只是意味着你在思念别人。

7、信心清净，则生实相。

8、我无我、无人、无众生、无寿者修一切善法，即得阿耨多罗三藐三菩提。

金刚经经典语录

9、布施无相，度生无我。

10、实无有众生如来度者。若有众生如来度者，如来即有我、人、众生、寿者。

11、离一切诸相，即名诸佛。

12、应无所住而生其心！

13、凡所有相，皆是虚妄，不可得，无所有。

14、抛弃是不能够有所帮助的，了解才能够有所帮助。抛弃世界无法带领你到任何地方去，你必须了解。抛弃是一种愚蠢的努力。只有愚蠢的人才抛弃，聪明的人会试着去了解到底是怎么一回事。

15、从你一出生，外界就有很多方式来吸引你，使你脱离你的本性。

16、菩萨于法应无所住，行于布施。所谓不住色布施，不住声、香、味、触、法布施。

金刚经经典语录

17、一件事牵连着另外一件事，你走得越深，你就越接近原始的原因。一旦你来到了原始的原因，那个连锁就被打破了，超出它之外已经没有了。

18、说法者，无法可说，故名说法。

19、在在处处，若有此经，一切世间天、人、阿修罗所应供养，当知此处即为是塔，皆应恭敬作礼围绕，以诸华香而散其处。

20、如来者，无所从来，亦无所去，故名如来。

21、涅盘并不是一个目标，它只是你的空。当你抛弃了一切你所累积的，当你不再聚藏，当你不再是一个吝啬者或是一个执着的人，那么那个空就会突然迸出来，它一直都在那里。

22、如来说，一切诸相，即是非相；又说一切众生，即非众生。

23、是故如来说一切法，皆是佛法。

24、当来之世，若有善男子、善女人，能于此经受持读诵，即为如来以佛智慧悉知是人，悉见是人，皆得成就无量无边功德。