1、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

2、仁义礼智，非外铄我也，我固有之也，弗思耳矣。

3、人有不为也，而后可以有为。

4、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。

5、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。

6、穷则独善其身，达则兼济天下。

7、桀纣之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣；得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施，尔也。

8、有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。

9、存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子瞭焉；胸中不正则眸子眊焉。听其言也，观其眸子，人焉瘦哉？

10、庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿殍，此率兽而食人也。

11、生于忧患，死于安乐。

12、君子不怨天，不尤人。

13、恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。君子之所以教者五：有如时雨化之者，有成德者，有达财者，有答问者，有私淑艾者。此五者，君子之所以教也。

14、杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。墨子兼爱，摩顶放踵利天下，为之。

15、夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。

16、诚者，天之道也；思诚者，人之道也。非不能也，是不为也。

17、富岁，子弟多赖；凶岁，子弟多暴，非天之降才而殊也，其所以陷溺其心者然也。

18、城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也.

19、天降下民，作之君，作之师，惟曰其助上帝宠之。

20、权，然后和轻重；度，然后知长短。

21、没有规矩，不成方圆。

22、鱼，我所欲也。熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也。义亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。

23、杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。

24、权，然后知轻重；度，然后知长短。