1、当一个人在寻求什么东西时,他只看到他所寻求的东西。他什么也找不到,什么也得不到,因为他专注于他所追求的,因为他被他的目标所困扰。追求就是有一个目标;寻找就是自由,包容,不受任何目的的束缚。
2、我和你一样,你也没有爱的能力,否则你怎么能把爱当成一门手艺呢?也许像我们这样的人没有能力去爱。天真无邪的人也会爱,这是他们的秘密。
3、然后两个老人静静地听着。多声的河歌轻轻地回响着。席特哈尔塔凝视着河水,许多影像从流动的河水中浮现出来。他看到他的父亲独自一人,为失去心爱的儿子而悲伤;他看见自己独自一人,无法摆脱对一个孩子的遥远的渴望;他也看到自己的儿子,也是孤独的,在燃烧的欲望的道路上急切地前进。每个人都执着于自己的目标。每个人都执着于自己的目标。每个人都受苦。河水的声音带着悲伤,带着悲伤和渴望,流向它的目的地。
4、过去的心是不可取的,未来的心是不可取的。难道不是所有的悲伤,所有的自我折磨,所有的恐惧都在时间?如果时间被征服了,被摧毁了,世界上所有的痛苦和邪恶不都被征服了吗。
5、他喜欢焦虑的感觉,当一个大赌注悬在空中时,他所感受到的沉重而可怕的焦虑。他喜欢这种感觉,并寻求这种感觉的重复、强化和刺激,因为只有在这种感觉中,他才能在他自己那种沉闷、无趣的生活状态中体验到某种快乐、某种刺激和某种生存的活力。
6、戈文达,我觉得爱是世界上最重要的东西。对于伟大的思想家来说,研究世界、解释世界或蔑视世界可能是很重要的;但我认为唯一重要的是要爱这个世界,而不是轻视它。我们不应该憎恨对方,而是用爱、赞美和尊重善待世界、自己和所有的生命。
7、我没有权利评判别人的生活。我只能自己判断。意义和现实不是隐藏在事物背后,而是隐藏在事物本身,隐藏在事物的一切现象之中。当一个人能如此简单,如此有意识,如此当下,毫无疑问地走过这个世界,生活就是一种乐趣。一个人应该只听从自己内心的声音,不受任何外部力量的驱使,等待觉醒的时刻;这是好的和必要的行动,其他的都是没有意义的。
8、通过我的灵魂和肉体,我知道堕落是必要的。我必须经历贪婪,我必须追求财富,我必须经历恶心,我必须跌入绝望的深渊。要学会爱这个世界,不要把它和一些理想的世界,一些想象的世界,一些虚假的完美的幻想相比。学着接受这个世界的本来面目,去爱它,去为属于它而高兴。
释迦牟尼佛感恩语录
9、智慧无法用言语表达。一个聪明人想要表达的智慧听起来总是很愚蠢。
10、你想从教义和老师那里学到什么,他们虽然教给你很多,但却不能教给你?然后他想,那就是自我,我想了解自我的意义和本质。在过去,我一直在努力摆脱自己,战胜自己。然而,我从来没有能够战胜自己。我只是在欺骗它,逃避它,逃避它。事实上,世界上没有什么比我自己更能占据我的头脑。这是一个难题:我存在,我是唯一不同于其他人的个体。
11、然而他还是嫉妒这个世界,他越像这个世界,他就越嫉妒这个世界。他最羡慕的是别人拥有而他却缺乏的东西:他们对自己生活的伟大感觉,他们深刻的欢乐和悲伤,推动他们去爱的永恒力量的焦虑和甜蜜的幸福。
12、他再也分辨不出欢乐的声音和哭泣的声音,青春的声音和伟大的声音;所有私人哀叹,智慧人的笑声,哭声的愤怒,一个垂死的人呻吟到对方,彼此纠缠交织,在一千万年成为纠缠方面,所有的声音,所有的目标,所有的欲望,所有的善与恶,悲伤和快乐,所有这一切构成一个统一的世界,这一切都融合到一切过程的基础,这个集合在一起一生永恒的旋律。
13、席特哈尔塔身上笼罩着一种精神上的厌倦,它像一层面纱,像一层薄雾-一天比一天浓,一月比一月灰,一年比一年重。就像一件新衣服随着时间的流逝而变得破旧,失去了原有的鲜艳色彩,变得肮脏、起皱,接缝断裂,到处都是磨损和撕裂的地方。
14、世界本身既存在于我的内心,也存在于我的外在,它从来不是单面的。从来没有一个人或一件事是纯粹的转世或纯粹的涅槃,从来没有一个人是完全的圣人或罪人。世界就是它看起来的样子,因为我们有一种错觉,认为时间是真实的。戈文达,时间是没有实质的,这是我一次又一次学到的。如果时间不是真实的,那么这个世界与永恒、痛苦与幸福、善与恶之间的所谓分界线,就是一种幻觉。
15、我相信那句话:人对自己是最残忍的。但是,只听从自己内心的声音,不受任何外部力量的驱使,等待觉醒的时刻,这是好的,也是必要的。其他一切都毫无意义。
16、在最深的冥想中,你可以消灭时间,同时体验所有的过去、现在和未来,这样一切都是好的,一切都是完美的,一切都是婆罗门。因此,我认为一切存在都是最高的善,无论它是死还是生,是罪还是虔诚,是智慧还是愚蠢,一切都是必要的,一切都有我的幸福同意,一切都有我的理解和爱;所以凡事在我都完全。世上没有一样能过在我身上。