1、因此，我们过去的文化史是在皇权专制的模式下度过的两千多年，里面是黄老，外面是儒家。孔子和孟子的道家精神以草和木依附于帝国政权，延续了两千多年。

2、有一种方法，适用于高血压、老人、病人或失眠的人。坐在桌子上，我脑子里什么也没想。我只是读了一个空洞的单词，放松了我的神经和大脑。有些人用这种方法来治疗他们的紧张。

3、好医生救不了病人；老师不会引导那些认识路的人。美食能使人饱食吗？一个奇怪的宝藏可能不会激发一个好的学者。

4、你不可能在相中取，法力也是如来；佛陀也是一个恶魔。

5、智慧不是财富或世间的福祉，而是许多福祉的累积。

6、人们不能达到道的原因是他们被两件事所困，一是空间的概念，另一是时间的概念。

7、生活应该是这样的：佛以心，道以骨，儒学以大度的世界观；能活在身体里，技能在手，思考在脑子里，心平气和。

8、真正的修养，是把自己还原到童年阶段活泼的童真，即清净。

9、世界上只有一个真理，既不是两个也不是三个，但东西方在表达方式上有一些差异。

10、父母有几百亿美元，能帮孩子买到聪明的头脑吗？不能这样做！智慧不是财富或世间的福祉，而是许多福祉的累积。

11、一个有智慧的人，虽然他是在苦难中长大的，却更富有同情心和慷慨。因为他知道人生，知道世界的喜怒哀乐。

国学大师南怀瑾简介

12、什么是魔法王国？追求幸福，追求快乐，追求快乐。

13、佛教称这个世界是一个轮回的世界，翻译过来就是宽容，并说我们的世界是一个有缺陷的世界。（易经）还说，世界是有缺陷的，让你富有的不会给你知识，知识也不会有金钱；如果我们给你一所满是孩子的房子，我们就什么也不给你了。因此，总有缺陷和不完美的地方。

14、对于人来说，知识不一定有价值，但文人有知识，最喜欢叫嚷。

15、如果你学习佛教的目的是为了寻求幸福和回报，或者是为了寻求来生，确实有这样的事情，但它是不完整的。

16、一个真正有教养的人，是一个已经磨砺到智力的尖利边缘的人。

17、一流，有本事，没有脾气；二等人，有能力，有脾气；最后的等待，没有能力，没有脾气。

18、顺境陶冶情操，逆境陶冶情操，一个人只有在逆境的无边压力下，才会明白什么是生活的苦楚，也才会明白什么是幸福，什么是珍惜。

19、光读正面的历史是不够的，还要读小说。所谓历史，往往人名、地名和时间都是真实的，内容并不十分可靠；在小说中，名字、地点、时间都是假的，但故事往往是真的。

20、有人指出你的烦恼，你的业障，你的污浊的心理，他们仍然拒绝改变他们的态度，然后坚持他们的业障心理，把它当作珍宝。唉！让你去缠绵，反正六轮回也蛮好玩的，多滚几下，我等你就有了。

21、有些人每天都很忙，注意了！更快地冥想，不要认为你很忙！累啊！没有时间。你必须尽快坐下来，屏住呼吸，这样你就会花上一个小时或者一天的时间，但是你必须这样做。但有一个警告！你的胃应该有点空。道教的两个字：如果你想变老，你的胃是不饱的。如果你想死，你的肠子里没有屎。当然营养还是足够的，胃干净，气容易补。

22、贫穷要贫穷，永远不要担心，如果贫穷而担心，那就不值得，变得贫穷而消沉就会很贫穷。

国学大师南怀瑾去世

23、这是药，尤其是老人、小孩，摔倒了，他没有喊出来不去抱他，不去扶他，摔倒了马上扶起来就受伤了。

24、我希望这种感觉能长久，哪里的北方，哪里的南方。

25、要成为一个生命，神的恩典是重要的。道教讲的是精神和精神。本质是什么？只是说，不认错，全身的细胞、能量、都是精的，精神与精神要统一。

26、纪晓岚在一篇关于学生问题的文章里放了三个字胡扯，这名学生感到委屈，老师怎么能说我放胡扯，去找纪晓岚。纪晓岚答：说你的文章是放狗屁还是好的，下节课叫狗屁，再上第一节课叫狗屁。

27、面对危险而不畏惧，路穷而会生存；苦难可以自己站起来，责任可以自己承担；怨恨可以是美德，可以是美丑之争；追逐名利，为真理而驰骋；善良体贴，豁达豁达；当功能停止时，以防出现混乱可以谨慎；忍耐能负重，恒心能保守；面对弱者可以流泪，敢于与罪恶斗争；高不傲，常在事后反思；一个人的行为就像他的举止，他的言语就像他的行为。

28、真正的修行不仅是在山上，也不是在庙里，而是在社会上。要活在实践中，实践在生活中。

29、世界上任何一个人在走了三件事之后，自欺欺人地欺骗自己，自欺欺人地欺骗自己。

30、学会不怕寂寞，不怕荒凉。只有这样的精神和态度，我们才能谈论学习。

31、没有知识不行，没有知识也不行。为了学习而去挤牛角有什么用呢？我们不赞成这样的学习。

32、学习不是写作，也不是知识，学习来自生活经验。

33、慈悲是对一切有情众生的爱，虽然它做不到，人心向往它，是广大的修行；凡能做的都难，虽不能做，心向往之，是广大的修行；一切难做的，难忍的，都是菩萨的道。

国学大师南怀瑾著作

34、为什么要先学做人，再学成佛？要证明人类没有得到修补是不可能的。人类如何才能修复它？它是修复十善业道路，而修复它们是人类的成就。

35、一些浪漫的退隐，只是人心不愿死，总想抓住却抓不到希望。妄想反自然，多么可悲！

36、身体不找病，身体就没有病，贪婪就会诞生，生活不找麻烦，世界就没有困难，傲慢就会抬头。

37、老实说，没有所谓的好头脑。你把我这句话仔细研究，聪明的人会听，记住，我笨，我读一百多遍，也成功。所以要勤补拙，记住这四个字。

38、一般来说，人体的神经系统以脊柱为中心，左右交错，随着意识的控制而发散到身体的感觉运动中。就像树木的枝干，按照树干的中心向外伸展，枯萎了。

39、世界上的事物是不会变异的，只有当我们不够聪明的时候，我们才会看到事物的变异，其实，那里潜伏着一个前因。

40、世界上最有价值的东西也是最没有价值的，最有价值的东西是没有价格的，智慧是绝对无价的；但智慧也一文不值。这是佛陀经常说的关于众生的逆转。争夺着空王的睫毛，我们争先恐后地想要成佛。

41、世界上所有的宗教，所有的修行方式，都是为了找到心灵的平静。

42、恐惧是尊重，没有恐惧的生活，是很危险的。

43、天堂是美好的，但有些人宁死也不愿去地狱。天堂确实是人们羡慕和向往的地方，但有些人却愿意永远沐浴在苦难的汪洋大海中，以苦难为乐。与其放弃一个而得到一个，已经背道而驰。彼此最好忘记，不要执着于真真假假，好与坏，美与丑，你可以得到它的方式精彩和无忧无虑。

44、一个人学习大乘菩萨的方式应该是这样的。他应该给别人和实践。他不应该住在同一个州。

国学大师南怀瑾简介

45、一个人如果在内心没有真正的自制力，他就会变成一个恶霸，一个外在的懦夫，一个内在的懦夫。其实不需要，一个人好就是好，穷就是穷，痛就是痛。

46、如果你想问，什么时候世界才能实现和平与大同？我说，人可能永远不会成为现实。如果真有这样一个社会，那将是宇宙的末日。

47、学习佛法的基本行为就是将这三种行为转化为十种善的行为。我常说，慢慢学佛法，先学做人，人都不好，想学大乘成佛的方法，没有那么简单。

48、首先，世界上的一切都是容易学习的，但学习佛教是最困难的事情。第二个意思，画虎不是反狗的命，画虎不是反狗的命，学佛不是反狗的命，不知你变成了什么！所以，我希望先完成做人的原则，然后再去做这件学佛的事情。但是既然我们要学习佛教，就必须注意不要把四个字放在一个阶段；一旦你活着，你就什么也学不到。

49、在生活中，无论你赚多少钱，你总是会觉得房子不见了，一件衣服不见了，一笔钱不见了。美德和财富的死亡叫做不幸。

50、苏东坡反复说，（孟子）、（庄子）、（史记）这三本书的文背，文会很好。

51、一般人信仰宗教，都是讲究形式的，而且大都用得到的心，去寻找得不到的果实。

52、人生的最高境界是以佛为心，以路为骨，以儒为面，以大度为世界观。技巧在手，才能在身体里，在头脑里思考，从容地生活。

53、我不欺负人在我的生活中，但我宁愿不被玉碎，不做瓦。但我忍不住感到尴尬。

54、学医的人，要有一颗菩萨的心，一颗助人为乐的心，不怕苦，不怕苦，这才是真正的生命科学，真正的医学。

55、人都是莫名的生，无助的活，最后不知道为什么会死。